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“善利万物而不争”——这就是水

来源:鸭脖官方网站   发布时间:2021-05-31 11:22nbsp;  点击量:

本文摘要:最高境界的善,具有水一样的优秀品德。流水包容一切,滋润万物,却反面任何事物争是非,人们喜欢努力向上,它却流向人们讨厌的低处,水的品德与“道”同出一辙。到达至善的人,能伸能屈,无往而不自得,心境深沉得如潭水,清澈、平静,与他来往的人能感受到他水一样的亲切、润泽。他重视答应,说出的话一定会兑现,处置惩罚政事像水一样平而不偏,看待事情能随机应变,明白韬光养晦,等候最好的时机才接纳行动。 因为从不与人争是非,抢功劳,所以没有忧患,能独善其身。水所在的地方纷歧样,境界上也有差异。

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最高境界的善,具有水一样的优秀品德。流水包容一切,滋润万物,却反面任何事物争是非,人们喜欢努力向上,它却流向人们讨厌的低处,水的品德与“道”同出一辙。到达至善的人,能伸能屈,无往而不自得,心境深沉得如潭水,清澈、平静,与他来往的人能感受到他水一样的亲切、润泽。他重视答应,说出的话一定会兑现,处置惩罚政事像水一样平而不偏,看待事情能随机应变,明白韬光养晦,等候最好的时机才接纳行动。

因为从不与人争是非,抢功劳,所以没有忧患,能独善其身。水所在的地方纷歧样,境界上也有差异。

这是诗人的情怀,但在老子看来,无论什么地方的水都是无差异的,这个“水”是抽象意义上的水,是在说水的质,水的性。老子说,水是最合乎大道的。

上善之人,就有水一样的质性。水不拘一格,不偏执一端。时而细腻,妩媚,湖面上泛起波光粼粼;时而粗犷旷达,像大海一样飞跃不息。水总是随着外界的变化,随时随地调适自己的形态。

入夜,可结为露珠;晨起,又飘散为雾霭;炎炎夏日,化为雨;冬风咆哮,凝为冰雪。在田间,潺潺流动,润物细无声;在茶杯,托举茶香,沁人心脾。

水,最明白随势而变。在舒缓的大地原野上,是潺潺溪流;在陡峭的山崖,可以飞流直下一泻千里。深处为潭,广处成海。

水之状,水之形,就是对上善之人的勾勒,是对体道者的描绘。水无常形,它不执拗固有的形态,遇圆则圆,逢方则方,变化无穷。

我们只能说,水有无限的生命力,它也孕育着无限的生命,发生无限的生命的奇迹和气力。水不追求富贵,不急功近利,不会因身处贫贱就像人一样忧心忡忡。

在金碗银碗翡翠碗里,在瓷碗铁腕塑料碗里,它都一个样,不酡颜,不心跳,保持着自己固有的状态。水是有气力的,只是不会无缘无故出现出来。

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只有遇到险峻,遭逢阻隔时,积累起鼎力大举量的它也会飞跃,咆哮,突破一切阻挠走向新地方,绝不屈服,绝不忍耐。水意味着胸怀。海纳百川,说的是人应当具有的气度,大海的胸怀足以包容一切,融合一切。

爱心会使水滋润万物,兼济天下,只作孝敬,不图回报。水施而不求有报,所到之处,养山则山青,育花则花娇,不挑肥拣瘦,不贪慕虚荣,更不会站出来争功。水是渊静的,沉静的。

人心在水眼前可以获得更好的修为。月光如水。

水更亲近,于是可以修饰出月色的浪漫来。水是柔的,有的是韧性,虽柔但不失劲道和力度。别人不愿意去的地方,湿润的阴冷的卑下的,水愿意去,因阵势而下,顺其自然待在那里。

别人不愿意做的事情,别人做不到的事情,水愿意去做,能够做到不达目的誓不罢休。它执著执拗,坚韧负重,让人望洋而兴叹,油然而生敬意。水又是透明的,澄澈的,无论我如何夸赞它,它都不留痕迹,还在干自己的事走自己的路,依然故我,不微笑不颔首不示意。在水眼前,人的一切智慧都显得那么鸠拙凝滞。

“善利万物而不争”,这就是水。——参考文献《老子的智慧》。


本文关键词:“,善利,万物,而,不争,”,—,这,就是,水,最高,鸭脖官网

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